Задача эпистемологии - снабдить ответом на вопрос «Как?», который затем позволит специальным наукам обеспечить ответ на вопрос «Что?»
В истории философии - за очень редким исключением - эпистемологические теории состоят из попыток избежать одного или другого вопроса, которых избежать невозможно. Люди учили, что знание невозможно (скептицизм) или что оно возможно без усилия (мистицизм). Эти две позиции кажутся абсолютно противоположными, но на самом деле это два варианта одной и той же темы, две стороны одной монеты: попытка избежать ответственности разумного познания и абсолютизма действительности - попытка утверждать первичность сознания над бытием.
Хотя скептицизм и мистицизм в конечном счете взаимозаменяемы и доминирование одного всегда приводит к превосходству другого, они отличаются по форме их внутренних противоречий - противоречия в обоих случаях между их философской доктриной и их психологической мотивацией. Философски мистика является обычно экспонентой интринсицизма (показательной школы) в эпистемологии; скептики - обычно оправдывают эпистемологический субъективизм. Но психологически мистик есть субъективист, который использует интринсицизм как средство заявить примат своего сознания над другими. Скептик - это разочарованный интринсицист, который, отчаявшись найти автоматическое сверхприродное руководство, ищет замену в коллективном субъективизме других.
Мотивом всех нападений на разумную способность человека - с любого места в любых бесконечных вариациях под словесной пылью всех темных сил - является единственное, спрятанное начало: желание освободить сознание от закона идентичности. Отличительный признак мистики есть жесткое упорное нежелание принять факт такого сознания, подобного любой другой сущности, обладающей идентичностью, что она - способность особой природы, функционирующей с помощью особых средств. В то время как цивилизационный прогресс устранял одну за другой магические сферы, последним столпом верующих в чудеса стали неистовые попытки дисквалифицировать идентичность как элемент сознания.
Неявной, непризнанной предпосылкой неомистиков современной философии является положение, что только невыразимое сознание может приобрести достоверное знание реальности, что «истинное» знание не может быть беспричинным, то есть приобретено без средств познания.
Весь аппарат кантовской системы, подобно танцующему гиппопотаму, проходит через эти циркуляции.
Более подробно о психологии вы можете узнать на курсах в Минске – www.analiz4.by
